Kanonisering vs saliggörelse
Kanonisering och saliggörelse är två procedurer som utförs av kyrkan som visar en viss skillnad mellan dem. Kanonisering är den högsta förhärligningen av kyrkan av en Guds tjänare, upphöjd till ära av altaret, med en grad som förklarats definitiv och uppmärksam för hela kyrkan, som involverar den romerska påvens högtidliga domstol Å andra sidan är saliggörelse eftergift för en offentlig kult i form av en förolämpning och begränsad till en tjänare av Gud vars dygder i heroisk grad eller martyrskap har erkänts vederbörligen. Det är intressant att notera att dessa definitioner av kanonisering respektive saliggörelse godkändes av de nya procedurerna i saliggörelsens ritual, församlingen för de heligas orsaker den 29 september 2005.
Faktum är att både kanonisering och saligförening betraktas som kyrkans bedömningar om att den som antingen är kanoniserad eller saligförhärdad regerar i ära och är värd respekt och vördnad. Det är intressant att notera att kanoniseringen under den tidigare perioden utfördes mer som en lokal affär. Å andra sidan lockade saligförening lokalbefolkningen och andra.
Vad är saliggörelse?
Saliggörelse är det tredje steget av de fyra stegen att förklara någon som helgon. Dessutom får den avlidne som fick saligförklaring endast lokalt erkännande. Saligkulturens kultur är en tillåten affär. Man kan undra vad som bör vara kvalifikationen för personer eller Guds tjänare som förtjänar saliggörelse. Svaret är enkelt. Förkrossning kräver två viktiga dygder av hjältemod och mirakulös kraft.
Vad är kanonisering?
En av de viktiga skillnaderna mellan kanonisering och saligförklaring är att kanonisering är det sista steget i förfarandet där den avlidnes namn är inskrivet i listan över helgon eller i helgonkatalogen. Det är en ära för den avlidne. Det är intressant att notera att katalogen underhålls av den romersk-katolska kyrkan. Biskopen utropar någon som helig i fall av kanonisering. I kanonisering blir de heliga, vars namn är inskrivna i katalogen, vördade över hela den katolska kyrkans arena.
Kanoniseringskulturen är mandat. Detta beror på att de heliga som utsattes för kanonisering blir beskyddare för kyrkorna. De betraktas som de härliga personerna.
Det är intressant att notera att kanonisering följer saligförklaring. I den romersk-katolska kyrkan kan en avgiven Guds tjänare som redan är välsignad bli kanoniserad. Det är en rättslig process där den avlidne Guds tjänare förklaras som helig. Det är viktigt att veta att heliga vördas och firas vid mässan eftersom de finner inträde i katolska kyrkans kanoner.
Man kan undra vad som bör vara kvalifikationen för personer eller Guds tjänare som förtjänar kanonisering. Kanonisering kräver att minst två ytterligare mirakel (andra än de mirakel som accepteras för saliggörande) har utförts av helgon som förklaras kanoniserad.
Vad är skillnaden mellan Canonization och Beatification?
• Definitioner av kanonisering och saliggörande:
• Kanonisering är den högsta förhärligningen av kyrkan av en Guds tjänare, höjd till ära av altaret, med en grad som förklarats definitiv och uppfattande för hela kyrkan, som involverar den romerska påvens högtidliga magisterium.
• Saliggörelse är eftergift för en offentlig kult i form av en förolämpning och begränsad till en Guds tjänare vars dygder i heroisk grad eller martyrskap har erkänts vederbörligen.
• Erkänningsområde:
• En person som går igenom saliggörelse får endast lokalt erkännande som helgon.
• En person som genomgår kanonisering får erkännande i hela den katolska kyrkan.
Detta är en av de viktigaste skillnaderna mellan kanonisering och saliggörande.
• Anslutning:
• Saliggörelse är det tredje steget i kanoniseringsprocessen.
• Kanonisering är det sista steget för att förklara någon helgon. Det betyder att kanonisering följer saligförklaring.
• Natur:
• Kulturen av saliggörelse är tillåten.
• Kanoniseringskulturen är obligatorisk.
• Kvalifikationer för kanonisering och saliggörande:
• Saliggörelse kräver två viktiga dygder av heroism och mirakulös kraft.
• Kanonisering kräver att minst två mirakel har utförts av helgonet som förklaras kanoniserat.
Dessa är de viktigaste skillnaderna mellan kyrkans två förfaranden, nämligen kanonisering och saliggörelse.
Bilder med tillstånd:
- Zoltán Meszlényis salighetsceremoni via Wikicommons (Public Domain)
- Kanoniseringen av den välsignade påven Johannes XXIII och den välsignade påven Johannes Paul II av Jeffrey Bruno (CC BY-SA 2.0)
