Jainism vs hinduisme
Jainism och hinduisme är två religioner i världen som visar skillnader mellan dem när det gäller deras begrepp, religiösa övertygelser och liknande. Jainism har sin grundare i Vardhamana Mahavira, medan hinduismen inte har någon grundare för den delen. Det sägs tro på principerna för universell acceptans, och därför kallas det med namnet Sanatana Dharma.
De grundläggande principerna för jainismen förklaras i tre stora principer, nämligen icke-våld eller ahimsa, icke-besittning eller apraigraha och icke-absolutism eller anekanta. Icke-våld är en slags gudinna enligt Mahavira. Människan bör behandla andra levande varelser i världen som sin egen och bör därför bete sig mot dem på ett mycket vänligt och broderligt sätt. Å andra sidan betonar hinduismen vikten av att leva varelser är lika.
Varnasrama Dharmas eller uppdelningen av kaster är den grundläggande princip som nämns i texterna till hinduismen. Det finns fyra varnor enligt hinduismen, och de är Brahmana, Kshatriya, Vaisya och Shudra. Det finns också fyra stadier av mänskligt liv och de kallas Brahmacharya-scenen eller scenen före äktenskapet, Grihastha-scenen eller scenen efter äktenskapet, Vanaprastha-scenen eller scenen under pensionen till skogen efter utförandet av alla slags uppgifter, och Sanyasa-scenen eller scenen för avsägelse av världsliga angelägenheter. Människan bör genomgå alla dessa stadier i detta liv.
Människan ska utbilda sig i Brahmancharya-stadiet enligt hinduismen. Jainsim talar däremot inte om indelningen av människor i olika klasser. Det talar inte heller om de olika stadierna i människolivet. Å andra sidan talar jainismen om dygden av icke-innehav. Det kallar att icke-innehav är den grundläggande dygden som varje människa ska ha. Denna dygd kallas den kompletterande dygden av icke-våld.
Jainism betraktar rikedom, hus, kläder, familj och sin egen kropp som ägodelar. Samtidigt kan människan inte helt kasta bort dem också, men han borde leva utan någon form av koppling till dem. Han borde inte betrakta dem som sina ägodelar, även om han åtnjuter dem för tillfället. Detta är den underliggande principen för jainismen.
Å andra sidan talar hinduismen om människans olika plikter i sitt liv. Det beskriver också de fyra kastarnas dharmaer. Brahmana måste engagera sig i studien av Veda. Kshatriya bör ta hand om skyddet av människor som landets kung. Vaisya bör ta hand om näringslivet. Shudra bör tjäna de andra tre typerna av kast. Dessa kallas Varna Dharmas. Hinduismen säger att en person som tillhör en viss kast inte ska utföra de andra kastarnas dharma. Denna typ av åtgärder är förbjuden.
Å andra sidan talar inte jainismen om människoklassernas plikter. Det är tyst om skyldigheterna men talar bara mycket om de dygder en människa borde ha och borde suga in i sitt liv. Den talar om individers beteende och beteende. Jainismen insisterar på att upprätta ett exploateringsfritt samhälle. Det uppmuntrar resursdelning med ett önskningsfritt sinne för folkets välbefinnande. Den tror på andlig fromhet.
